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冥界天堂

游离在冥界与天堂之间,寻找自己的方向

 
 
 

日志

 
 
关于我

我一点都不特别, 只是希望qingchun可以逗留的久一点,再久一点。 无视接受的教育, 仍旧坚信世界上有神,我们每个人都有自己的宿命。 明天,已经给我们书写好了,只是我们自己不知道而已。 so,好好享受人生, 永远为生活而感动, 即使身处冥界的黑暗中,也要怀有一颗天使般纯洁的心灵, 学会爱与被爱……

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上帝为何一直沉默?  

2010-01-26 16:25:36|  分类: 悦读呓语 |  标签: |举报 |字号 订阅

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我不是宗教的信徒,却对宗教有着好奇,究竟是什么样的言行给人信仰和勇气,使人拥有至死不渝的忠贞?

拿起远藤周作的《沉默》,“反抗历史的沉默,探索神的沉默”。作者是天主教徒,却不是一味接受《圣经》教义,而是进行了深层次的反思,结合东西方文化冲突,大胆而有效地写作了这本书。为何说是有效呢,我感到他提出的问题并不是新颖的,但是字里行间的书写,却有一种发人深思的回答,这个回答并不是数学般明确,却和渴求的结果相隔很近了。

总是说越是苦难的民族越注重信仰,把希望寄托在来世和彼岸,但是总是在冥冥中相信现世与此岸也存在万能的神。真是很矛盾,既然万能,为何不能在现世也显灵呢?

新航路开辟后,思想文化也同经济一起渗透到了异国。《沉默》描写的就是葡萄牙的耶稣会传教士潜入德川幕府禁教时代的日本后所经历的种种苦难与考验。主人公洛特里哥为了查清老师“背叛”的传闻,也为了更坚定自己的信仰依然偷渡进日本。他从未放弃对基督的呼喊,他叫他做“那个人”,仿佛基督就是旧友,可是在一次次呼喊后,他都失望了。

作为司祭,他开始还能鼓励信徒:“主不会永远抛弃你们。他会洗涤我们的伤痛,会伸手拭净血迹!主不会永远沉默。”118后来连自己也动摇了,看着信徒受折磨而凄惨死去,他不禁呐喊:“你为何沉默?即使到了这地步还沉默着?”149“好残忍!主啊!你还沉默着,对这样的人生你还固执地保持沉默!”162

在漫长的囚禁中,洛特里哥长长地思索着。“神,真的存在吗?如果没有神,那么自己这半生以来万里波涛,漂洋过海,把一粒种子带到这不毛的岛上,就非常滑稽。在蝉鸣的正午,人头落地的独眼男子的人生也是滑稽的;游泳追赶着信徒们小舟的卡尔倍的一生也是滑稽的。司祭面对墙壁笑出声来。”154

面对背叛的考验,洛特里哥想到了犹大。基督对犹大的最后一句话是“朋友,你要来做的事,就做吧。”(马太福音2646~50)“他真不明白在那个人的人生当中,犹大扮演的是何种角色?那个人为什么把终究会背叛自己的男子也纳为弟子之一呢?犹大似乎是为了那个人的十字架而存在的傀儡。而且……而且,如果那个人就是爱,那么,为什么最后还把犹大抛开,让犹大在血田上吊,沉入永远的黑暗,而置之不理呢?”183

看到很多想为犹大翻案的资料,但是还是无法成为主流。《犹大福音》的出现似乎轰动了世界,但是为了安定团结,还是忘记吧。犹大要么是基督最伟大的门徒,背负永世的恶名,要么就真的是挫得不行的傻瓜,出卖了他几小时就寻死去了。

扯开了,本书最精彩的地方就是恩师背叛真相的揭开,以及最后洛特里哥的抉择。那个人一直的沉默,让洛特里哥从失望到绝望,翻译劝他:“所谓仁慈之道,就是舍弃自我。我们好像没必要一味拘泥于宗教的派别。为他人奉献自己,这一点在佛教和天主教之间并无区别。最重要的是是否行道。”164翻译说的真好,很打动人。最后,在人质被穴吊的威胁面前,恩师给了他一剂强心针:“我祈祷了,我不停地祈祷。但是,祈祷并不能减轻他们的痛苦。基督一定会为他们而弃教的。”189

坚持让所有信徒在强权面前殉教值得称颂,还是仁爱每个人让自己屈服背负恶名才是正道?考验存在意义在任何宗教教义中都可以得到证实,可每个人都有自己的答案和行为方式。

书中这句应对丑陋叛徒的话也蛮有意味的:喜欢有吸引力的人,美丽的人,这是谁都办得到的。那不是爱。对容颜衰老、如破布般的人及其人生不会抛弃才是真正的爱。129

作者的灵柩里放着《沉默》与《深河》,希望自己与两书永生相伴。前者经过鉴定是好书,那么有机会一定要看看另一本书。

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